王文平︱书法杂谈之二：残缺与美

 书法杂谈之二

 
 残 缺 与 美 

 
 
      美与残缺，本是两个完全不同的概念，从字义上去区分，是很简单的事，很难混淆。但在具体的应用中，则有人将残缺和美混为一团，具体到一件艺术作品的品评，有人则将残缺与美紧密地捆绑在一起，甚至创造出“残缺美”之类的术语来。
      这些人认为，在某些艺术作品中，存在着残缺美。若与之辩论，他们则会举出艺术作品中的事例来：维纳斯塑像那双臂的残缺，就是最有代表性的残缺美。你信不信，有人试图将其断臂补上，但补上后，总不如不补上那样美，难道这不是残缺美吗？也有人称篆刻作品中就存在着残缺美。篆刻作品创作中，就有蚀边这道工序，刻意将已基本刻就的印章边上敲出一些残缺的痕迹来。一些人在书画作中，也特意弄出些残缺的痕迹来，如残叶朽枝，屋漏痕之类即是。
      然而，笔者认为，残缺不是美。
     残缺本身不产生美。以维纳斯塑像为例，其作者在创作维纳斯塑像时是否原来就是断臂，或者是其他原因致其断臂，这些目前还难以考证。就今天这个话题上，也无需要去考证，笔者要论述的是，维纳斯塑像所体现的美，不是断臂而产生的，而是塑像本身的魅力所产生的。如果其臂整体协调，没有残缺，其艺术效果上会更加美。有人也许会想，为什么后来有艺术家做过将其断臂补上的尝试，却总不如断臂的塑像那么美呢？笔者认为，那是尝试者所创作出来的断臂没有达到与整体塑像和谐统一的水平，或者说，尝试者的创作效果反而破坏了塑像的整体美感。如果原作能有整体和谐统一的双臂，岂不是更美吗？之所以双臂残缺的情况下仍然美，那只不过是瑕不掩瑜而已. 同时,艺术创作上的取舍也不叫残缺。雕塑人物时，并非手足齐全才叫不残缺。
    残缺是一种遗憾。维纳斯塑像的手臂如果本来就完美无损地存在，或是后来管理不善残缺了，这种残缺应该是一种遗憾。不知你是否到过长城，你看砌长城的砖石，哪块不是伤痕累累。这是岁月对它的无情侵蚀与摧残。假如那些砖石坚固如金钢钻石，至今仍丝毫无损，哪不是一种奇迹吗？当然，这是不可能的，但如此被风化损害残缺下去，你有何感受？圆明园被八国联军烧了，剩下几根饱经劫难的石柱，虽然我们还得保留它，难道说这不是一种遗憾吗？一幅历史久远的名画，如果残缺不堪了，你是为之残缺而叹息，还是为之残缺而庆幸呢？
    真实艺术地再现某种物象不叫残缺。刻印残边、书法中的屋漏痕、画作中的断壁残橼不是追求残缺美，而是真实艺术地表现所要表达的对象，梅在恶劣的环境中争奇斗艳，尽管伤痕累累，仍乐观向上，朝气蓬勃。试想，将凌霜傲雪的梅花画成温室里的花朵的模样，就会既不真实，也无法达到所要追求的艺术效果。再如治印中的“残边”，书法中线条的枯、缺、断、残等，是要在作品中营造沧桑久远的气氛，也是艺术的真实再现，让人产生某种联想与共鸣。
    书法虽很难将所表现的对象特定化，也同样是对生活与物象的诉述。书法创作与画梅、治印既然是艺术，也就自然要追求艺术的真实和艺术的感染力。再现饱经沧桑之物象，而不是追求残缺。
 
 
                                                     王文平
                          二零零四年九月五日写于凌云阁
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