川江号子书法评论《天下书法》（15）：《书道正脉：风度翩翩既颠又狂的唐代草书》

 （张旭草书）
《书道正脉：风度翩翩既颠又狂的唐代草书》
○ 川江号子
唐代四位草书大圣风度翩翩地迎面而来。他们是张旭、怀素、孙过庭、高闲。欣逢盛世，性情可以得到无限制地张扬，或喜或悲可以毫无遮掩地随性发挥，人之本性人之天欲可以敞开怀抱尽情吐露，七情六欲可以痛快淋漓地注入笔墨，把中国传统重旋律重情感重张扬的线型艺术推向书法浪漫主义高峰。

(怀素草书)
这四位草书大圣仍然从二王中脱胎而来，从章草中演变而至。随其天性，顺其时潮，跟其意趣，踪其法则，挥动出唐朝盛世的无限潇洒与书法自信。他们都有较强的正书功底，基脚厚实，再加之兼蓄百家，眼光极高，俯瞰笔端，一派居高声远之气象，即使颠狂，也在规矩之内，情理之中。张旭喜欢酒，往往大醉后提笔挥写并大喊大叫，或以头发濡墨作书，创作时出现神魂颠倒、如醉如痴的状态，世人称他为"张颠"。韩愈赞他："旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于草书发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一庽于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以终其身而名后世"。张旭之狂草，得之于二王，又从智永、虞世南、陆柬之一脉相承，似狂非狂，似怪非怪、顿挫使转、内擫外拓、刚柔相济、变化万千。其书有音乐的旋律，诗歌的激情，绘画的情趣。他从担夫争道、公孙娘舞剑悟出草法，得其神韵。大诗人杜甫诗云"张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟"。最主要的是，他的颠得到皇帝的认可，唐文宗诏以李白诗歌、裴旻舞剑、张旭草书为三绝。这才是个性书家张旭能有一席之地的关键所在。怀素与张旭一样，性灵豁达，嗜酒如命，一日九醉，加之他是和尚，更是一切皆空，性随天然。"饮酒以养性，草书以畅志"，他酒酣兴发，就在寺壁、衣裳、器皿、芭蕉上仼意挥洒。"颠张狂素"由此得名。怀素书承钟繇、二王、张芝张旭，以狂继颠，狂怪怒张，笔墨飞舞，奇逸多姿，变幻莫测，若惊蛇走虺、骤雨狂风，字字欲仙，笔笔欲飞。有诗云："何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，尤有墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙。"。"颠张狂素"是中国草书特别是狂草书法的两座无懈可击的高峰，他俩靠酒把草书推向极致。相比之下孙过庭文静得多，他也衷二王，正、行、草皆擅，主要书迹为巜书谱》，这既是他的草书代表作，其内容是自撰书论。书法纵逸、文采斐然、多得天趣。其书论涉及书体特点、学书经验、书学流派等，他不仅是一位卓著的草书大家，还是一位见解独特久负盛名的书法评论家。高闲也是一位僧人，他师法张旭，草书杰出，唐宣宗李枕曾诏之入朝询问其书并赐紫衣，因此声名鹊起，流传后世。
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（唐太宗李世民）
当然唐代的草书大家不止这四位，有些书家擅长多体，因其它书体卓越，盖其草之名声。书法的颠狂更加衬托出时代的风流倜傥与翰墨文化的卓绝辉煌。
避开唐太宗皇帝的身份，我们仔细看看他的书法。绝不夸张地说，唐太宗如果不是皇帝，他照样是一位大名鼎鼎的书法家。他不是作秀，也不是混个儒皇帝的雅称，他是真心喜欢书法，具有书法天赋，下了很多苦功，拜了许多名师，研习众多名帖，深钻羲之笔意，无论他的行书、草书还是飞白书都得二王之真传，不仅形似而且骨似、神似。纵观他的书法遒劲妍逸、鸾凤飞翥、虬龙腾跃，妙之绝也。因此我们不能对皇帝书家心存偏见，他打江山统乾坤治天下平社稷的能力和本事都有，拿下区区书法应该不在话下。


作者：
川江号子 本名王勇
中国文艺评论家协会会员
全国公安文联签约作家
四川省美术家协会会员
四川省书法家协会会员
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